請問台灣媽祖所在地? - 事業

By Andrew
at 2009-07-01T00:00

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台灣有六位媽祖
大媽在台南鹿耳門
二媽在鹿港新祖宮
四媽在麥寮拱範宮
三媽跟五媽跟六媽在哪ㄋ

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By Andrew
at 2009-07-03T03:13

台灣媽祖廟大多源自湄州，先人都會陸續從祖廟奉迎神尊來台，6個媽祖的起源，來自於北港朝天宮。廟方為了妥善安排陸陸續續由祖廟請來的神像，就有民眾組社分別管理奉祀各尊來自祖廟的媽祖，而成立了轎班會。因媽祖在世有共6位姐妹，所以廟方就以大媽會(祖媽會)、二媽會、三媽會、……六媽會依來台的順序稱呼，百年來就成為大廟的習慣，後來的信徒到廟宇請回媽祖就依其歸屬的轎班會而稱呼”大媽、二媽、三媽……”
祖媽【湄洲媽】和2媽【北港媽】的地位非常崇高，而在朝天宮的轎班會中，3媽、4媽、5媽、6媽會的神轎都可「吃炮」，只有祖媽會和2媽會不吃炮，不允許信徒在轎底燃放鞭炮。媽祖的信仰演進到6類的媽祖各有其任務與特色，因為”神也人格化”，多年的觀察發現6類的媽祖其不同的特色。朝天宮的『二媽』是湄洲媽來台第1個分身，也就是【笨港媽祖】，又稱為【北港媽祖】。
大媽(祖媽)︰宛如官方代表，地位最祟高，可以玉皇天尊連絡，各媽祖之首，一般大廟宇的主神，您可視為企業的董事長，相當大慈大悲。
如︰英業達，葉董事長恭奉的就是”大媽”。
二媽︰因大媽為官方代表，所以，一般雜事或各媽祖間的紛爭是由2媽代為處理，宛如是企業中的總務或總經理，二媽為能處理各神明的問題，及信徒的家內的事，
如︰傳宗接代、身體健康、……。
所以較威嚴。
三媽︰專司處理信徒卡陰及各項疑難雜症，必須在民間就近拿妖擒魔，所以，我們最容易看到3媽發威，她非常勇敢，嫉惡如仇，正氣凜然，如同”關聖帝君”為我們驅邪驅災；如同企業的服務人員到客戶處處理事情。所以，3媽最為人知，氣最旺。
四媽︰為有智慧的讀書媽祖，求功名、求文章、論命理、取名字……有文學素養，4媽有企劃及文筆的能力，上知天文、下知地理……為信徒解惑改運。
五媽︰應是專司財務，投資理財事業的經營，有關金融方面的問題可找5媽，宛如”五路財神”。
六媽︰最活潑，很會招呼別人，一般開店做生意的人最宜恭奉，業務高手、談判高手，如果有官司可求6媽，”以和為貴”、”生意興隆”、”人潮湧來”。
在人世間的信徒們不可以有分”大媽””二媽”……，大家都只能說是”媽祖的信徒”，不可說我是第幾媽的信徒，因為當我們不分時，我們同時擁有6類媽祖的庇佑，如果我們硬要分類，只是展露人類的分別心，那是不好的。我們都是媽祖的信徒，不是嗎?其實媽祖只有1位，而為什麼會有大媽、二媽、三媽、四媽、五媽、六媽呢??那其實都是從自己的祖廟分靈出去的媽祖，因為很多所以稱大媽、二媽、三媽、四媽、五媽、六媽。讓信徒比較好分別，這是一般民間信仰的1個有趣的地方喔！
註：北港朝天宮媽祖供奉位置
鎮殿媽祀在神龕後排正中
祖媽祀在神龕前排正中
二媽祝在神龕中排正中
三媽祀在二媽左側
四媽祀在二媽右側
五媽祀在三媽左側
六媽祀在四媽右側
臺灣民間之習俗，由於分祀淵源不同，尚可分「湄洲媽」，「銀同媽」（由福建同安縣一帶分靈而來）、「溫凌媽」（由泉州一帶分靈而來），像膚色有「烏面媽」、「粉面媽之別等稱謂；而隨恭塑神尊不同，復有「鎮殿媽、「老大媽」、「二媽」、「聖二媽」、「三媽」、「聖三媽」、「四媽」、「五媽」、「六媽」之分；若依不同祭祀行業來分，媽祖又有「榙郊媽」、「爺郊媽」、「布郊媽」、「油郊媽」等不同之稱謂，實則是同一尊神之分靈。
俗諺：大媽尊貴鎮殿、二媽出巡食便、三媽救苦出戰。
專家調查：媽祖神像有3種，粉面媽象徵媽祖成仙前的凡人樣，金面媽象徵媽祖前先後的樣子，而黑面媽則象徵媽祖奮勇救苦救難悲憐世人的精神。

By Madame
at 2009-07-04T19:43

三位媽祖的由來...
王得祿時期一根上等木頭共雕了三尊媽祖像..大媽捐給給新港奉天宮奉祀二媽捐給北港朝天宮三媽自己家族奉祀...後來子孫迎請到西北六興宮奉祀..
所以後人才輾轉傳說新港是開台媽祖!這是錯誤的!多看看史實吧根本笨港天后宮就是現在北港的現址!
2009-10-21 21:45:51 補充：
而大天后宮也並非開台第一間媽祖廟!大天后宮原為明寧靖王朱術桂的王府.清康熙二十二年（西元1683年)水師提督施琅攻佔台灣後所倡建在這之前台灣已經有許多媽祖廟了!如果不是施公就不會奏請朝廷收買人心而改建廟宇了...
2009-10-21 21:55:12 補充：
而如果是新港照他們所說是大媽!邏輯上也不可能!很簡單的邏輯農業社會只要有信仰只要有廟宇週招一定是龐大的市集!而經過歷史的考證新港一切都沒有...有的只是晚清時期的記載!
很多人會說媽祖只有一位不需爭論誰先誰後!拜的是誰源由都不知道了還有誠心可言??頗有半路認老爸的意思..
2009-10-21 22:03:46 補充：
在《雲林縣采訪冊大槺榔東堡積方》中，明明有記載『北港街七千一百五十戶、四萬零九百三十七丁口。』、『北港新街四十八戶、一百九十九丁口。』
明確的說出新港在晚清時期也沒多少住戶!
而大天后宮是唯一台灣本島受皇帝冊封宮名的媽祖廟!
2009-10-21 22:11:03 補充：
備註.....三尊媽祖時期北港朝天宮新港奉天宮溪北六興宮都已經建廟許久了!所以經過邏輯這三間廟裡面絕對會各有一尊媽祖上雕刻的非常相像!只不過為了利益不會有廟宇會去面對此問題!
2009-10-21 22:18:06 補充：
而媽祖哪時候有六個姊妹??為什麼會有六媽??
簡單的說從前祖廟一尊鎮殿大尊的媽祖!當然前排神龕會有開基的小尊媽祖!信徒一多每個都想請所以才會分靈阿!而祖廟當初就分靈到六媽!所以歷史長久以來祖廟沿革都寫著開基有六位媽祖!傳統神明分靈從第一尊開基往後2.3.4.5.6.7男性神明都加個祖字女性神明都加上媽字以表誠敬!例如台北保安宮某某祖就是了!
2009-10-21 22:24:27 補充：
專家調查：媽祖神像有3種，粉面媽象徵媽祖成仙前的凡人樣，金面媽象徵媽祖前先後的樣子，而黑面媽則象徵媽祖奮勇救苦救難悲憐世人的精神。
哪個專家阿莫名其妙!粉臉媽祖代表著媽祖的原像!金臉媽祖是皇帝冊封過在官建廟宇才有再奉祀!例如澎湖天后宮!鹿港新祖宮!台北天后宮!古時平民根本無法雕塑來拜!而黑面媽祖就更簡單!老態懂嗎??就這麼簡單想突顯神像的歷史~~!
2009-10-21 22:27:29 補充：
至於分辨神像外觀更簡單了!超過300年以上的媽祖帽子珠廉只有七條代表妃!而九條的代表后!此神像不超過兩百年矣!

By Heather
at 2009-07-01T06:27

新港大媽北港二媽溪北三媽
這段話是野史~沒證據史料文獻
說啥撿到漂流木雕刻成三尊的故事而來的
大天后宮媽祖很老沒錯
可是笨港並非由大天后宮分靈出來的
是清朝康熙33年由樹璧和尚從湄洲朝天閣恭請來台
有文獻資料可作證
而且是軟身神像
跟漂流木雕刻成的說法那三尊扯不上任何關係

By Barb Cronin
at 2009-07-04T07:25

台灣的開基馬祖是台南市的媽祖樓天后宮以及台南市的大天后宮!!

By George
at 2009-07-03T04:59

笨港口天后宮被大水流走後
分出了新港大媽北港二媽溪北三媽 ???
這到底是誰編寫出來的啊!!??
是乩童說的嗎?
我只知道大天后宮最強!!
再來就是笨港口天后宮(北港新港溪北是祂的分靈廟)
這樣就可以了!哈哈

By Hedy
at 2009-07-02T00:02

你如此分法,其實對媽祖十分不敬, 因為在祂們的認知當中,大家都在!
但在某個月由某個媽祖輪值,或某個廟暫由某個媽祖決斷大小事務!
這些都是神明間的輪值,屬祂們的機密,不適合公開說此事!
祂若不知你來歷,你容易被責罰!
如是我聞!

By Joe
at 2009-07-01T06:17

其實這樣分起來不是很對喔~
聖母的信仰非常得廣大~
例如古時後就傳說
笨港口天后宮被大水流走後
分出了新港大媽北港二媽溪北三媽
很多地方都有大二三媽的信仰~
例如關渡宫二媽新港奉天宮大媽北港朝天宫二媽溪北六興宫正三媽麥寮拱範宫開山六媽祖台東太麻里遠天宫三媽花蓮港天宫湄洲大媽其實很多地方都有聖母~並沒有特定的六個聖母ㄛ~
還有阿~麥寮拱範宫開基的是開山六聖母並非金顏四聖母ㄛ~

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