品德作文!二十點喔 - 事業
By Yedda
at 2010-04-18T00:00
at 2010-04-18T00:00
Table of Contents
何謂品格教育(Character education)
中國儒家傳統的思想中,教子之道貴之以德,提出了要先成「人」,才能成「才」。因此以「德」為成人之本,以「智」為成才之源,是千古不變的法則。在教育的過程中我們重視道德、倫理及價值觀之培養是十分正確的。德育及智育都重要,但要成才之前先成人,如果我們空有滿腹經綸,而不懂為人之道,所有的努力,也是枉然。
Jones(1999)曾說:品格教育就是要讓學生學習「認識良善、喜愛良善、做出良善。」 在這個定義基礎之下,品格教育的專家學者們認為:品格教育這詞不是單獨指定那一個哲理方法或是教案,而是一個集合名詞包括:
一、皮亞傑Piaget認知發展階段
二、柯伯格Kohlberg道德發展論
三、杜威Dewey的兒童發展論…等。
它包括「對的和錯的」定義的討論(指相互的尊重與合作學習),及比較傳統的理論,如我們的校訓「四維」禮、義、廉、恥,及我們小學班名「八德」:忠、孝、仁、愛、信、義、和、平及中學的班名:信、望、愛、仁、勇、智、慧。
品格教育即是指:怎樣和自己相處,怎樣和別人相處,怎樣和環境相處,這是做人。事情要怎樣進行,才容易達到目標,這是做事。如果我們教養出的孩子懂得做人做事,我們的教育才能真正的落實。 在學校中施行「品格教育」主要在於協助學生了解、欣賞、以及表現出好的行為。一個人所具有的好品德之特質必須在好的環境中持續的模塑,進而展現出其可欲的行為(Wynne & Ryan, 1997)。因此品格教育(character education)、道德教育(moral education)、及價值教育(value education)目的都是努力企圖促進學生的道德成長。
[品格教育的重要性]
................
[品格教育的內容]
對己克制:對自己要約
...........
結論
成功的教育建築在日積月累師生互動之上,教育是靠教師對學生心性的啟迪以及教師有效地協助學生的社二十點喔成人角色與任務的歷程)。
根據一份校園師生衝突的研究結果,發現師生衝突與教師的工作壓力無關,而與教師的權威與獨斷性格有關,亦即較具支配性、不夠寬容與獨裁的教師是導致師生衝突的主要的原因。這也印證,教師的人格特質是決定師生關係的論點。
所謂「身教重於言教」,教師的一言一行對學生行為與想法的影響不容忽視。Williams(1992)的研究指出教導中學生如何尊敬他人,教師的以身作則以及營造一個關懷與民主的學習環境,其效果遠大於教師直接的教導學生。
也由於此,不論在教育改革與師資培育上,都有必要以教師本身的品格涵養、專業精神、心性成長為重點,再輔以教學與班級經營知能,使每位教師能具有良好社會吸引力、受學生喜愛,同時也能營造良好教學環境,使學校與班級成為充滿愛與關懷的社區,進而陶冶學生品格,有效的社會化.....
我要十個心得,有誰可以幫我想?二十點喔!
中國儒家傳統的思想中,教子之道貴之以德,提出了要先成「人」,才能成「才」。因此以「德」為成人之本,以「智」為成才之源,是千古不變的法則。在教育的過程中我們重視道德、倫理及價值觀之培養是十分正確的。德育及智育都重要,但要成才之前先成人,如果我們空有滿腹經綸,而不懂為人之道,所有的努力,也是枉然。
Jones(1999)曾說:品格教育就是要讓學生學習「認識良善、喜愛良善、做出良善。」 在這個定義基礎之下,品格教育的專家學者們認為:品格教育這詞不是單獨指定那一個哲理方法或是教案,而是一個集合名詞包括:
一、皮亞傑Piaget認知發展階段
二、柯伯格Kohlberg道德發展論
三、杜威Dewey的兒童發展論…等。
它包括「對的和錯的」定義的討論(指相互的尊重與合作學習),及比較傳統的理論,如我們的校訓「四維」禮、義、廉、恥,及我們小學班名「八德」:忠、孝、仁、愛、信、義、和、平及中學的班名:信、望、愛、仁、勇、智、慧。
品格教育即是指:怎樣和自己相處,怎樣和別人相處,怎樣和環境相處,這是做人。事情要怎樣進行,才容易達到目標,這是做事。如果我們教養出的孩子懂得做人做事,我們的教育才能真正的落實。 在學校中施行「品格教育」主要在於協助學生了解、欣賞、以及表現出好的行為。一個人所具有的好品德之特質必須在好的環境中持續的模塑,進而展現出其可欲的行為(Wynne & Ryan, 1997)。因此品格教育(character education)、道德教育(moral education)、及價值教育(value education)目的都是努力企圖促進學生的道德成長。
[品格教育的重要性]
................
[品格教育的內容]
對己克制:對自己要約
...........
結論
成功的教育建築在日積月累師生互動之上,教育是靠教師對學生心性的啟迪以及教師有效地協助學生的社二十點喔成人角色與任務的歷程)。
根據一份校園師生衝突的研究結果,發現師生衝突與教師的工作壓力無關,而與教師的權威與獨斷性格有關,亦即較具支配性、不夠寬容與獨裁的教師是導致師生衝突的主要的原因。這也印證,教師的人格特質是決定師生關係的論點。
所謂「身教重於言教」,教師的一言一行對學生行為與想法的影響不容忽視。Williams(1992)的研究指出教導中學生如何尊敬他人,教師的以身作則以及營造一個關懷與民主的學習環境,其效果遠大於教師直接的教導學生。
也由於此,不論在教育改革與師資培育上,都有必要以教師本身的品格涵養、專業精神、心性成長為重點,再輔以教學與班級經營知能,使每位教師能具有良好社會吸引力、受學生喜愛,同時也能營造良好教學環境,使學校與班級成為充滿愛與關懷的社區,進而陶冶學生品格,有效的社會化.....
我要十個心得,有誰可以幫我想?二十點喔!
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事業
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By Dinah
at 2010-04-19T00:51
at 2010-04-19T00:51
語錄不能渝,當以小說渝之;律例不能治,當以小說治之。
2 患難困苦,是磨煉人格之最高學校。
3 少年智則中國智,少年富則中國富,少年強則中國強,
少年進步則中國進步。
4 心口如一,光明磊落丈夫之行也。
磊磊落落,獨往獨來,大丈夫之志也,大丈夫之行也。
5 心安理得,海闊天空。
6 自信與驕傲有異;自信者常沉著,而驕傲者常浮揚。
7 界之運,由亂而進於平,勝敗之原,由力而趨於智,故自強 ,
開民智為第一。亡而存之,廢而舉之,愚而智之,弱而強之
8 每日所讀之書,最好分兩類:一類是精讀的,一類是瀏覽的。
9 我們一面要養成讀書心細的習慣,一面要養成讀書眼快的習慣。
心不細則毫無所得,等於白讀;眼不快則時候不夠用,不能博搜資料
10 法者,天下之公器也;變者,天下之公理也。
11 美術能產生科學,從「真美合一」的觀念產生出來。
覺得真即是美,又覺得真才是美,所以求美,先從求真入手。
12 成功自是人權貴,創業終由道力強。凡作事成功時,困難最甚。
行百里者半九十,有志當世之務者,不可不戒,不可不勉。
13 成功大易,而獲實豐於斯所期,淺人喜焉,而深識者方以為吊。
14 人生百年,立於幼學。
15 人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。
16 在軟弱時,能夠堅強不屈;在懼怕時,能夠勇敢自持;在誠實的失
敗中,毫不氣餒;在光明的勝利中,仍能保持謙遜、溫和。
17 感情和願望是人類一切努力和創造的背後動力。
學習知識要善於思考,思考,再思
18 成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話。
一個人的價值,應該看他貢獻什麼,而不應當看他取得什麼。
19 人只能有獻身社會,才能找出實際上是短暫而有風險的生命意義。
20 只要你有一件合理的事去做,你的生活就會顯得特別美好。
By Harry
at 2010-04-21T23:55
at 2010-04-21T23:55
二、誠實態度:對於朋友、師長、或家人都必須誠實,不說謊話;對於來路不明的不義之財都應拒絕。
三、心存感激:對於父母及有幫助過我們的人,必須心存感激,時時感恩,並加以回報。
四、幫助弱勢:效法慈濟團體總是出現在世界上發生天災、人禍的地方,即時伸出援手,幫助失去家園的人,安撫他們受傷的心靈,讓災民有重新站起來的勇氣。
現代社會因大家忙於跟金錢賽跑,往往忽略了自身品德的培養。例如:小偷、強盜等為非作歹的人,都是操行、品德不好的例子,我們絕對不可以重蹈覆轍,以免成為令人頭痛的**。所以品德的修養真是一件不容忽視的大事啊!
子曰:「君子懷德,小人懷土。」意思就是說:君子心中所想的都是有品德的事,小人所想的則是自身的利益。所以我們要從小要將良好的品德變成生活習慣,將誠實、感恩、關懷、禮節等美德融入日常生活中,並從本身開始做起,共同建立一個富而好禮、安和樂利的社會。
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