好穿和服的秋瑾烈士如果生活於現代中國，是否會被當做賣國賊 - 事業

By Kama
at 2014-01-17T00:00

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好穿和服的秋瑾烈士如果生活於現代中國，是否會被當做賣國賊？清末的革命黨人如秋瑾、章太炎都愛穿和服，真正原因在於和服比起滿清的旗袍馬褂，更近漢族原本的傳統民族服飾，所以那時他們穿和服象徵漢族之魂，立誓推翻滿清這個閹割漢民族文化的異族政權。滿清統治中國百年來，毀滅了漢族從傳說的炎黃時代便承襲至明朝的服飾，是區分華夏文化最重要的其中一要素。
從九一八到七七事變讓日本真正入侵中國，欠缺漢文化認知的普遍人們戰後因此而排斥日本的一切，和服就是其中。尤其到了中共在六四事件後起，中共讓民眾開始轉移國內政治問題，醞釀出愛國主義，仇日情緒逐漸進入高潮。
現在被中共惡整數十年的中國人素質更差了，城市反日、保釣遊行連中國人自己開的日本料理店、賣日本文具的文具店、日系轎車都被砸，那如果秋瑾與章太炎到了現在的中國，是否會被愛國憤青辱其為漢奸、二鬼子、亻委奴之類的，被集體群眾暴力相像？

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All Comments

By Kama
at 2014-01-21T01:04

樓上黨政軍族群你這種黨政軍貼文貼太多次了又換新帳戶貼文再怎麼沙鹿也沒有國共戰爭的1/10000多國共內戰死傷近千萬
對於鄭南榕被說成像伊斯蘭的炸彈客，接受黨政軍教育成大還有這樣的老教授，把犧牲自己、自焚的方式來追求言論自由的人，視為恐怖分子。烈士是沒有國籍的，烈士是屬於全人類的；秋瑾和黃花崗跟台灣有什麼關係，但是台灣人也要紀念黃花崗72烈士，「為什麼我們台灣的烈士，你們如此的羞辱」。王文霞這樣子的說法會製造族群撕裂，更直言「這樣的人怎麼可以當別人的老師，是非不清。」鄭南榕的自焚，沒有製造任何恐怖，也沒有製造任何恐懼，反過來說，鄭南榕的自焚解放了那個時代的恐懼，當時有多少人為了言論自由，因為不一樣的主張身陷牢獄之災，因此不可以對這段苦難的歷史毫無概唸到這樣的地步。王文霞「就像我們在看台灣民主運動，這些民主鬥士到底做了什麼？他們的行為貢獻、對社會實質產生的成果，那個才是我們應該去傚法和模仿的，而不是說，不符合我的意的時候就死給你看，是不是女朋友不理我了就跳樓。」鄭南榕的作為絕對不是因為「不合我意」，他的行為是為了其他人，犧牲了自己的生命，也沒有傷害到其他人，鄭南榕的行為屬於全台灣、全人類。她說，鄭南榕自焚後，才有後來的野百合學運，遇到恐怖的獨裁統治時，應該站起來反抗，而這也是台灣要世世代代保留下來的精神。她更進一步痛批，「王文霞不夠資格當高等教育的教授」。當然活再現在國民黨政軍政權會說秋瑾黃花崗烈士是賣國賊

By Oliver
at 2014-01-19T04:26

和服不也是源於中國乎？回饋中國又有何問題乎？

By Olive
at 2014-01-21T10:17

版大對示威, 遊行....等等活動的深層意義並不了...先聲明, 我並沒有贊成或鼓勵這種作法.
1. 示威與遊行一定會有一些"超級不合理"的動作...如果沒有這些動作. 他們的訴求大概就沒有機會被了解
2. 在一堆人一起作一件事的時候, 一定會有peer pressure. 群眾的行動就會有一定程度的發酵與超越本人日常行動...就好像當年南韓的學生運動. 聽說那個時代的大學男生幾乎沒有不搞學生活動的. 而大學校園附近的因為飽受催淚彈的摧殘, 草不綠, 花不香.
2014-01-18 01:18:30 補充：
所以說, 是中國人有問題嗎? 不見得. 你如果看過過去英國人, 美國人, 法國人....的示威活動或是街頭活動. 你會發現中國人沒有特別暴力...只是一般暴力而已. 但是街頭運動有他一定的優點與缺點. 一段時間之後, 當社會對街頭運動不再忍受, 街頭運動就會轉型...好比說, 當年所謂的美麗島事件, 黨外運動....引起台灣社會覺醒, 省思與厭惡...所以, 多年之後, 民進黨還是被人與"暴力"畫上等號. 一定的面貌已經被定型...這就是街頭運動的缺點. 社區與社會自然會有他的共同理想.不需要因為你看到某些現象就定論是中國人不對.

By Tom
at 2014-01-20T14:28

和服很漂亮，會做手工和服的師傅也越來越少．
美麗的東西本身就是美麗的，中華文化也好，純粹日本文化也好．
做人與其把仇恨放在優先考慮，不如好好欣賞世間的美好．
上個世紀，日本打中國，這個世紀，中國打日本，那下個世紀呢？或許就這樣沒完沒了的打下去，明明是人的世界，偏偏愛當修羅的世界，別把台灣也跟著捲進去，我們愛當人，對當修羅一點興緻也沒有．
2014-01-17 23:39:01 補充：
在這裡定義一下修羅，免得又被扭曲．
修羅世界比起人間世界，未必比較差，生活條件甚至更好，修羅男子好鬥，皆醜陋，所有欲界女子，包含人間修羅天界，最美麗的女子出於修羅世界，其女子善妒忌．
修羅好記恨記仇，比人間不好的地方為，修羅世界的食物比人間美味，但最後一口必定化為泥沙，沒有所謂回味無窮的美食經驗．

By Victoria
at 2014-01-21T23:25

日軍姦殺雲林簡氏100多名婦女始末
嘉義大莆林大屠村
許介麟--「日本武士道揭謎」引用文獻『攻台戰紀』『攻台見聞』『讓台記』
嘉義大屠殺事件
"大莆林大屠村
1895年8月30日，日軍進入雲林地方，9月2日到達大莆林，
即現今嘉義縣大林鎮。

此地的領袖人物簡精華，深知裝備戰力皆非日軍敵手，不忍生靈塗炭而決定放棄抵抗，命令居民清掃道路，提供食物歡迎日軍。
不料日軍竟要求簡獻出200名婦女。
http://www.taiwanus.net/history/picture/tieguoshan...
簡不答應，日軍竟以此姦殺簡氏一族婦女120多名。更甚著，
多名婦女生殖器遭削尖的竹片貫穿，連腸子都拉出體外。

http://img150.exs.cx/img150/5629/Liao_L010.jpg
簡氏憤怒，招集雲林民眾，從9月3日開始以弓箭、棍棒、陷阱、土槍，襲擊日軍。後來簡精華受辜顯榮的引誘，忍痛接受招撫，但不到三天，違反約定的日軍立即突襲,半夜三點，日軍進行大規模屠村暴行,村內4500人不男女老少幾乎全遭滅口,日軍將參與偷襲行動的壯丁以鐵釘固定脊椎,活活剝取人皮。簡精華不願被擒受辱,即刻自刺左手血管，失血而死於自宅。倖存鄉人感動其忠義，而以「簡忠義」追思
檢視圖片
當年1895年乙未無差別大掃盪的背景就在這裡
日本的皇室親王被殺...日軍展開一連串恐怖的屠殺平民的報復
日軍主將北白川宮能久親王在台被殺
http://www.taiwanus.net/history/4/6.htm
抗日英雄立下了大功後，立即隱身而去。日軍看到了自己的統帥被戮受傷身亡，也不知被何人所殺。全體日軍陷入瘋狂狀況，見到台灣人即殺，不論男女老少，被日軍濫殺人數眾多，無正確的統計數字，事後鄉民只見從今日的省立北門農工職業中學邊的蕭?溪至文瑞橋(紀念高文瑞縣長)之間(約有四、五公里)的河水全部都是血，不只是河水染紅，而是血流成河，這種事實是無法掩遮的。
雲林大屠殺
http://www.taiwanus.net/history/4/15.htm
日軍第二旅團在六月十六日至六月二十三日以台中一聯隊（一個團）進攻雲林之鯉魚頭、打貓東二堡一帶，報復蹂躪雲林地區，雲林支廳長松村雄之進稱：「雲林轄下無良民」把村庄指為匪窖全部加以焚燬，在連續所謂的「掃蕩」七天之中，到處施展毫無人性的報復屠殺，在山區中遇人殺人，見屋則燒屋，婦女幼兒也在殘殺之列，此為後人所稱的「雲林大屠殺」。日本事後自己統計報告計焚燬村莊五十六處，縱火民房四千九百二十五戶，無辜百姓逾三萬名無端被殺，受害範圍廣及五十餘村庄。斗六街及石龜溪庄遭受最為慘重。進攻鐵國山之兒玉中隊，自林杞埔(今南投縣竹山鎮)撤回雲林時，沿途縱火，九芎林、石榴班、海豊崙各庄盡成焦土。
2014-01-17 22:46:13 補充：
安倍剛上台時.不是說了嗎~~ "二戰侵略未定論"
日本雜種的意思就是說~~~日本沒有侵略過他國
不知這話聽在半夜被偷襲的美國人耳裡.是什麼感受.亞洲各國就更別說了!
2014-01-17 22:46:44 補充：
要是德國人蓋一座教堂~
紀念希特勒~
然後說~此舉無意傷害歐洲各國人民的感情....

By Frederic
at 2014-01-21T06:14

無聊的問題
不知在問什麼東西

By Regina
at 2014-01-20T12:38

我告訴你原因
中日有邦交,有中日友好協會
為何大陸會反日?
是日本自己該檢討的.
1.教科書美化日本侵略
2.釣魚台原來是擱置爭議,日本單方面國有化
3.靖國神社問題
4.日本是戰敗國卻是第四軍事強國-----有沒有搞錯啊?
2014-01-18 11:32:26 補充：
十月革命一聲砲響給我們送來了馬克思列寧主義
中國的民主革命思想本都是來自外國
秋瑾在大陸也是稱為革命烈士
中共早期很多領導人也都是留過洋
秋瑾穿西裝打領帶被人稱先生----也沒啥好奇怪地
長袍馬褂沒幾個人在穿了,我們保留了旗袍
中山裝,人民裝也沒幾個人在穿了.
不用嗚呼哀哉.

By Edith
at 2014-01-21T04:55

本陆客来回答你的问题不介意吧？
秋瑾可能会有以下遭遇：
被各网站曝光，被党媒曝光，被爱国网友人肉搜索
被爱国人士泼粪乃至殴打
一小部分人会在网络上替她辩护
失去工作
……
总之在内地爱美国的人蛮多，恨台湾的人十分少，恨日本的却是大多数，
涉及日本的话题只有及其少数的人才敢发表不同意见。

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