問詞，希望有中文很好的大大們幫忙^^感謝。 - 事業

By Frederica
at 2009-01-05T00:00

Table of Contents

我很想知道
捨得
這兩個字的含意
越詳細越好
感謝大大！！
Update:
不好意思各位大大
如果說
捨得這兩字
用在感情方面
怎麼做
才是最好的
Update 2:
謝謝妳
畢竟
對那女孩
我該如何捨得
只能靠自己心靈的體會吧！
文章很長
我會慢慢看的
謝謝

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By Thomas
at 2009-01-06T16:45

「捨得」者，實無所捨，亦無所得，是謂「捨得」。 ——《了凡四訓》
人生有得就有失，得就是失，失就是得，所以人生最高的境界應該是無得無失。但人們都是患得患失，未得患得，既得患失。明智的做法是要學會捨得。捨得是一種境界，大棄大得，小棄小得，不棄不得。
「捨得」二字，在我國的語言中有著豐富的內涵。佛學認為，捨就是得，得就是捨，如同色即是空、空即是色一樣；道家認為，捨就是無為，得就是有為，所謂「無為而無不為」；儒家看來，捨惡以得仁，捨欲而得聖；現代人眼裡，「捨」就是付出、是貢獻、是投入，「得」是成果、是產出、是認同。所以，「捨得」，就是一種哲學思想的體現，也是人生必然面對的一項選擇。希望大家在面臨「捨與得」的時候，能夠瞭解「捨得」的內涵，認真把握「捨得」的尺度，「捨得」之間，感悟智慧人生。
有這麼一句話：「一個人的快樂，並不是他擁有的多，而是他計較的少。多是負擔，是另一種失去。少非不足，是另一種有餘。捨棄也不一定是失，而是另一種更寬闊的擁有。」可見，得而有所捨才是人類智慧之心。
蛇是在蛻皮中長大的，金是在砂礫中淘出的，人類更是如此。從古至今，有無以數計的著名人物，取得了流芳千古的豐功偉業。縱觀他們的成功，無不得益於對「捨得」二字的把握和領悟。「捨得」之間，諳透人生真諦，成就智慧人生。李時珍一生行醫濟世，救死扶傷，歷經27年艱辛，終於成就醫學巨著《本草綱目》，可謂之，捨安逸，得安康；陶淵明不滿仕途，隱身山林，盡享「採菊東籬下，悠然見南山」之樂，可謂之，捨名利，得自在；司馬遷博覽群書，負重殘奇辱，成就「史家絕唱」，可謂之，捨痛恥，得絕唱；勾踐臥薪嚐膽，捨榮辱，得江山；諸葛亮死而後已，捨私利，得英名。如此等等，不一而足。
捨得既是一種生活的哲學，更是一種做人與處世的藝術。捨與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾體，相生相剋，相輔相成，存於天地，存於人生，存於心間，存於微妙的細節，概括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在捨得之中，達到和諧，達到統一。要得便須捨，有捨才有得。
作為凡夫俗子的我們，有著太多的欲望，對金錢，對名利，對情感。這沒什麼不好，欲望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種重要力量。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的捨與得難以把握，不是不及，便是過之，於是便產生了太多的悲劇。因此，我們只要真正把握了捨與得的機理和尺度，便等於把握了人生的鑰匙、成功的門環。要知道，百年的人生，也不過就是一捨一得的重複。
人生一世，面對無限的誘惑與磨難，往往不得不在「捨得」面前徘徊徬徨。誘惑如同美景，如果貪多求全，終將一無所獲，不如抽身而出，捨舉目之求，存美景於胸，放眼天下，頓覺豁然開朗；灑脫闊步，捨方寸之惑，踏險灘於足下，行走四方，定能感覺海闊天空。如果捨不了原有的崗位，也就不會得到新的工作平台；如果捨不了放棄，也許擁有就是沉重的包袱。明辨「捨得」之變，就能領略「捨得」之奧，使得心境平和通達，把有限的生命融入無限的大智慧中，在有限的時間內做最有效的事情，可以觀古今於須臾，扶四海於一瞬，成就一番偉業！
捨得，是一種精神；捨得，是一種領悟；捨得，是一種成熟；捨得，更是一種智慧，一種人生的境界。由此可見，「捨得」，是生活中一種必然的選擇，也是隨心而生的生活禪學。
人常說捨得、捨得，有捨才有得，當國王拋去所有一切外形物時，內心豐足感受，是不是更印證捨得的哲理？
生命中有許多抉擇，每一種抉擇都帶領我們到不同的人生中，
你要如何抉擇？為什麼？
給我們許多有關抉擇的啟示，
分享擁有擁有分享
捨得難得難得捨得
就是這十六個字每當我有一些問題的時候
這十六個字倒是很好的思考點喔
一念之間
智慧的人是學會「放下」，
而非擁有！當你想要擁有一切，即是失措的開始！
你會說就是因為一無所有，才要努力去追求夢想
，讓自己美夢成真；
人要奮鬥，才不會讓別人看不起；
人要發揮其潛能，來證明自己的實力！
為何要放下呢？
人因為「想求」而苦，若無求－－苦從何來！
人因為「想要」而苦，若無要－－苦從何來！
人因為「享有」而苦，若無有－－苦從何來！　
有智慧的人一聽，便知那是積極的人生態度；
不瞭解之人一聞，以為這是消極的觀念。
所謂，無為，無所不為；有為，無所能為！
請不要誤解其中之意。
譬如：
學會放下心中『罣礙』，就能事事無礙！
學會放下心中『執著』，就能通權達變！
學會放下心中『貪念』，就能知足常樂！
學會放下心中『傲慢』，就能虛心求教！
學會放下心中『恐懼』，就能心安理得！
學會放下心中『忌妒』，就能欣賞別人！
學會放下心中『憎恨』，就能寬恕別人！
學會放下心中『煩惱』，就能一切自在！
能學會放下而得到更多智慧，這才是不簡單的

2009-01-05 01:45:05 補充：
文／孫國祥 (好事聯播網副董事長)
雖然是美國加州大學洛杉磯分校的藥學博士，也是日本東京大學的名牌教授，但是在9年前卻突然「想不開」決定返回台灣，以150萬創業，並且每月只領8千元的工資，而今整個公司的營業額已經逾億，這一位傳奇人物就是歌倫比亞美語顧問公司總裁兼麥奇數位公司的董事長─楊正大博士。
2009-01-05 01:45:29 補充：
由於楊正大根據本身學習英語的經驗與心得，發現國人在這一方面，常因沒有建立正確的觀念及學習方針，導致徒勞而無功，在美求學以及在日教學的實地體悟中，楊正大發現，要把英文學習好，首先要顛覆自己既有的慣性思考，也就是要打敗過去的自己，淨空過去對英語學習的陳舊觀念，同時在美求學期間，楊正大也與同學集資從事網路事業，這一段經歷，也讓他的教學數位化，讓英語教學邁向一個新的里程碑。
經過將近9年的奮鬥，楊正大與TutorABC已經在英語教學界打造了不同凡響的知名度，究其原因，當然是他凡事不放棄的意志與決心。
2009-01-05 01:45:50 補充：
一、真正體悟「捨得」的涵義，尋找最適合自我發展的方向。
擁有日本東京大學教授的名望及優渥的收入，但意念一動，對自己在美學語言的經驗，以及日本學生學習英語的努力與辛勞，觸動他要研發出如何讓學習英語成為一門既簡易又科學的學問，一旦體悟，他就毅然去尋找自己要發展的園地。
二、善用「塞翁失馬，焉知非福」觀點，將危機改變為轉機。
楊正大今日的成功，不是天上突然掉下來的禮物，在美求學和在日教學所塑造的人生觀，以及面對危機時調整心態所秉持的哲學觀，在在幫助他度過九二一、九一一以及SARS瞬間所引發的經營困境，他認為「塞翁失馬，焉知非福」的通達思考，是自己能戰勝恐懼心理的依據。
2009-01-05 01:46:06 補充：
三、發揮「推己及人」的理念，嘉惠後學者。
雖然楊正大的語言顧問公司業務十分成功，讓自己覺得9年前的決定是正確的，但支持他繼續努力的，卻是他要將自身學習英語所獲得通往成功之路的訣竅，提供給後學者避免重蹈覆轍。
2009-01-05 01:48:07 補充：
捨得好歡喜
◎陳美羿
上人的事就是我的事
人，天天忙忙碌碌，栖栖遑遑，從小到大到老，終其一生，可能也空過一生，您是否懷疑過：所為何來？
「很多人錢有了，地位有了，功成名就，但是心靈依然空虛，無所適從。」慈濟榮譽董事，也是台灣商界聞人王明德居士說：「因為沒有找到生命中最踏實的力量，整個人就像沒有根的浮萍一樣，不知為誰辛苦為誰忙。」
2009-01-05 01:48:34 補充：
什麼是生命中最踏實的力量？
王居士說：「認識慈濟，在上人的教誨下，才真正找到生命的方向和目標；如大海航行中有了指南針，方能安然前行。」
「上人的事就是我的事。」這句堅定的話是他奉行不渝的名言，七八年來，在慈濟的菩薩大道上，從不退卻喊累，唯有勇猛精進，為什麼？感恩上人以及基於對社會的一份回饋心。
「上人的每一句話都是智慧，都是教育。」王居士說：「所有的開示，我們都要用心聽，細細的體會、徹底的遵行，絕對沒有錯。」
2009-01-05 01:48:54 補充：
基層工作奠定事業基礎
王居士是土生土長的台北市人，小時候住在遠東戲院後面的「打鐵街」，即今承德路。家中有七個兄弟姊妹，居士排行第三，父親是泥水工的承包商。
「寒暑假都要跟著父親去工作，幫忙舀土、洗工具！」王居士說：「所以泥水工我很內行，可以當『師傅』了呢！」
對基層的工作並不陌生，知道其辛苦，因此更能體會上人的心理。他的信念是：多留些空間給別人，別把人束縛得緊緊的。
2009-01-05 01:49:14 補充：
半工半讀工專畢業以後，服役於飛彈營。退役後學以致用，被當時有名的三中工業公司僱用為監工，像新竹食品工業研究所、台大圖書館、劍潭國宅……。都曾是他細心監造，吸取經驗的地方。
三年後，自己創設營造廠，大多承造公家機關，尤其是軍方的建築，如中山科學研究院等。
居士辦事有板有眼，盡職負責，絕對達到業主的要求。他認為：「被僱用時，做事即一絲不茍；自己創業時，亦是如此的態度，才能成功。如果投機取巧，偷工減料，絕不可能有成就的。」
2009-01-05 01:49:32 補充：
營造廠做了大約十年，台灣房地產、建築業適時興起，六十二年
，居士投身其中，前後成立德明、德春、德傑、德兆、德盈建設公司，從事土地開發及營建工程。奠定了他在建築業界相當穩固的基礎，也塑造出許多台北有名的建築。
投資購物中心眼光獨到
居士的前瞻性眼光與正確的經營理念，使他的企業生命再度開創一個新的里程。那就是「百貨公司」的成立。
2009-01-05 01:49:51 補充：
統領百貨公司於七十三年十一月開業，在當時人人視東區為「偏遠」之地，但王居士獨具慧眼，認為值得開發。統領躍昇目前台灣「坪效」最高的百貨公司，證明他有獨到之處。王居士言：「本來當地並不熱鬧，但兩三年後，公司營運好轉，並帶動東區的繁榮。接著明曜百貨成立，更形成一個黃金商圈。」
2009-01-05 01:50:13 補充：
鑑於目前百貨公司型態偏重於女士小姐的用品服飾，王居士乃擷取美國式購物中心的優點，擬於忠孝東路五段蓋一座大型的購物休閒大樓。提供購物、休閒、娛樂、飲食、生活文化、資訊，提昇國人生活品質。
此棟大樓預定今年七、八月開工，為一地下五樓、地上六樓，總建坪約一萬兩千坪之多功能大樓，地下車位即有三百位，機車停車位五百位。
「大樓裡應有盡有，尤其為男女老少都設想周到，絕對方便、輕鬆，有賓至如歸的感覺。」王居士說。
2009-01-05 01:50:38 補充：
王居士不是很善於言辭的人，但是他的誠懇、智慧卻是溢於言表。尤其令他興奮的是，此塊土地，上人法駕曾親臨過，更應允在大樓命名中，作最後的裁定。
有福者才得遇有德者，王居士誠然鴻福齊天啊！
捐鉅款帶動企業界響應
2009-01-05 01:51:02 補充：
王太太－－邱美華師姊說：「民國七十二年，在插花班與洪吳金蘭師姊結識。師姊向我介紹慈濟，並勸募，她說：錢不在多少，細水長流，為善持之以恆最要緊。」
洪太太又請了慈濟資深委員慈
暉師姊來向她詳細介紹。美華師姊深為感動，除了自己捐獻以外，並向夫婿大力推介，宿有善根的王居士聞言，亦表讚歎支援。
其時，慈濟醫院正破土開工，居士夫婦首次到花蓮參訪，深為上人宏願感動，表示極力護持。居士以建築業長才，被延聘為諮詢委員，後又為建築委員，參與慈濟志業愈深入，居士感動亦愈深。
2009-01-05 01:51:20 補充：
慈院將啟業時，居士首先捐獻救護車兩部，拋磚引玉帶動企業界人士，對慈院的關心與護持。
七十六年與洪老典、李宗吉、曹仲植、陳燦暉諸大長者共同發起榮譽董事會，希望結合當時二百多位榮譽董事力量，作為慈院後盾，為上人分憂解勞。
「醫院雖然落成，但慈濟的建設才剛起步，往後還有更多的費用要支付，多年來全靠委員師姊們大街小巷勸募，企業界更應群起響應，盡到取之社會，用之社會的義務。」
王居士大聲呼籲，並且以身作則，捐獻鉅款，以達「互相激盪」的帶作用。
2009-01-05 01:51:40 補充：
台北分會土地用心獨多
七十五年起，台北會員成長迅速，吉林路分會漸不敷使用，有識之士乃努力另覓新會址，王居士尤其不遺餘力，看過的土地不下數十處。多次擬以所建造的大樓留幾層提供分會使用，都因嫌複雜不適用而放棄。七十六年十一月底，王居士得知建國南路與忠孝東路口有一處空地意欲出售，喜不自勝，當下即請慈暉師姊打電話請示上人。上人示：請王居士作主，馬上簽約。
該土地鄰近台北工專，地形完整，約三百坪，大小適中，交通便捷，面臨綠帶公園。環境幽雅，附近住家品質甚高。據王居士稱，多年來，北市一兩百家建設公司無不使出渾身解數爭取之，終無法取得。福人居福地，這塊地是佛菩薩特意留給慈濟的。唯有上人的威德福德才足堪擁有。
2009-01-05 01:52:00 補充：
王居士突破層層困難，才分別自沈家鑫先生及瑠公圳農田水利會手上承購過戶，歷時半年，其間艱難辛酸，心理壓力，外人實難以領會。
除苦心覓地外，王居士還率先捐出設計費一百萬元，以及頂樓佛堂建築費五百費萬元，出錢出力，無怨無悔，無怪乎上人在第四次榮譽董會上讚歎：「以後大家來台北分會新大樓，應先向王居士三頂禮。」
七十七年十二月，在司法院院長林洋港先生主持下，舉行破土典禮，如今已快竣工，儼然又一座多寶佛塔由地踴出，不但台北市發展出一處淨土，慈濟志業邁向新的境界，委員們更有了心目中溫暖的共同的「家」。
把握任何機會介紹慈濟
2009-01-05 01:52:22 補充：
「好東西要和好朋友分享。」王居士說：「只要有機會，我都不放棄向朋友介紹慈濟。」
有人聞之，肯定讚歎，欣然參加。有位朋友發心一間病房，王居士專程帶他回去花蓮，王居士說：「你捐三十萬，我捐三百萬。」朋友感動之餘，願再繼續發心成為榮譽董事。
扶輪社友林宜順先生經營嘉記寶石公司，王居士陪同上人參觀時，見上人對象牙精雕之「百花台」珍品甚是讚賞，慨然發心一千二百萬元買下，供養恩師，俟紀念堂完工時，再予珍藏。
王居士的虔敬與喜捨感動了林先生，結果是：百花台珍品由林居
士發心，王居士則捐等值之現金。
真是佛渡有緣人。有沒有因緣不具足的人呢？
2009-01-05 01:52:54 補充：
有些人說：我又不偷不搶不害人，何必再去行善做功德呢？王居士就告訴他：不偷不搶不害人是做人的本分，不算善事。積極行善，為社會人群服務，才是人生真正的目的。
也有人說：我有信，也有拜，結果信拜的是一些鬼神，一天到晚去相命、改運、祭煞、消災。王居士就告訴他：要敬鬼神而遠之，不要去走旁門左道。而慈濟是正信的佛教，有智慧圓融的教育。能指引我們人生正確的方向。
王居士很欣慰的是，朋友多能體認上人無私無我的精神，肯定慈濟對社會的重要和貢獻，而非有信無教的民間信仰。
生活富足更要十分珍惜
人生的境遇有順逆，以平常心來對待，則順境不矜，逆境亦無掛礙可言。
2009-01-05 01:53:17 補充：
美華師姊言：在事業上，也曾遭逢困難；但感恩三寶的加被，感恩上人的勉勵，終能大事化小，小事化無。奇蹟式的逢凶化吉。
「最喜歡回精舍，感到那兒好溫暖。大家很和氣，人人平等，不爭不比，自在輕鬆。」師姊說：「上人開示，委婉簡明，從不尖銳的指責，自然叫人口服心服。」
王氏夫婦有一兒一女。女公子唸文化大學社工系二年級，課餘在某百貨公司學習基層經驗，他們認為：不要讓孩子太享受優渥的生活，更不要仗著父母的關係，將來在企業體中當「空降部隊」。
2009-01-05 01:53:52 補充：
獨子今年讀高三，幾年前曾把他送到國外當「小留學生」，讀了兩年，又帶回來接受國內的教育。孩子需要親情的溫暖，將來在事業上也需要一些同窗好友的相互幫助提攜，不能讓他沒「根」。
對孩子的教育，王居士強調要教他們分辨是非善惡，而不要一味追逐功利，要體會父母創業的艱辛，不要養成好逸惡勞的習氣。
「國家社會是大家的，淨化人心，人人有責。」王居士說：「過去溫飽都不易，現在大家生活富足，豈能不好好珍惜？」
有福，就要知福、惜福、再造福。有緣，更要惜緣。否則因緣稍縱即逝，今生今世與上人與眾善知識同一時空，如果錯失因緣，豈不可惜遺憾終生？
2009-01-05 01:58:20 補充：
主旨：正確對待寵物，學習捨得。
本事：溫西撿到一隻流浪的小狗，捨不得送到收容中心還給失主，偷偷把小狗藏起來。在爸媽的苦心勸告下，溫西終於決定送走小狗，以免小狗與失主傷心。
方法：爸媽一直要溫西設身處地體會別人失去愛狗的感受，然而溫西年紀還小，只覺得自己好喜歡小狗，不願意和狗兒分開。一直到溫西發現小狗也想念主人，爸媽再度委婉勸告溫西，既然愛小狗，應該讓小狗快樂，她終於犧牲自己的欲望，讓狗兒與主人團聚。後來奶奶告訴溫西，狗主看到小狗後有多高興，溫西體會到自己的犧牲是有回報的。
　
2009-01-05 02:00:51 補充：
捨得與放下

二00五年的夏天有個剛高中畢業、準備要到美國唸大學的男孩子死了，車禍意外而死的。

事故發生前，一群人剛渡完假，幾輛車正在打道回府的路途中，在沒有路燈的郊外公路上，突然間一位交通警察站到路中央攔車臨檢，一時間，這男孩所搭乘的車輛煞不住、方向盤一打歪便翻車了。開在這輛車後頭的是這男孩子父母親所駕駛的車，所以父母親是睜著眼看到自己的兒子發生車禍。隨後大家急著搶救車上的四位乘客，但這男孩子因為傷重，在事故現場，在母親緊擁的雙臂裡，吐出了他在人世間的最後一口氣。　

那天我在凌晨四點鐘突然被先生叫起床，看著雙眼已紅腫的他，我警覺到有什麼噩事發生了。　
2009-01-05 02:01:36 補充：
『艾伊門死了，幾個鐘頭前死了。』
『什麼死了？你在說什麼啊！』我皺著眉不解的問道。
『拉妮雅的大兒子出車禍死了……』
『你不要亂說話，這孩子哪會死了？他下個月就要去美國唸書，哪會死了！』
先生眼淚落下，對我吼著說：『死了啦！死了啦！妳還要我說幾次！』

拉妮雅是我先生好友的姐姐，他們幾個人是從小到大一起長大、相識幾十年的好朋友，艾伊門是拉妮雅的大兒子，所以大家是看著這孩子長大的。我初識艾伊門時，他還在唸小學，黑髮黑眼的他遺傳了母親美麗出眾的相貌，到了高中時期更是個讓年輕女孩著迷的小帥哥。
2009-01-05 02:01:56 補充：
天放全亮時，我與先生趕到拉妮雅家，她正被親友團團圍住，大家都為這早逝的孩子覺得不捨，也為白髮人送黑髮人的悲劇感到難過，最傷心的莫過於艾伊門的父母親。當我知道這孩子是死在母親懷中時，我心都碎了，因為我也是個母親，光只是小孩生病或受傷，我便難受得很，我實在無法想像這樣的事情若是發生了，我怎麼承受得起。　　　　

『拉妮雅，我很抱歉發生了這樣的事……』我走近她時，忍不住緊緊的擁抱住這位低泣不已的母親。　
2009-01-05 02:02:31 補充：
拉妮雅哭著說不出話來，我也難過得落淚不止，我知道她心裡的悲傷與痛楚一定比我所能想像的還要多出千萬倍。

探視完後回到家中，我與先生呆坐在沙發上，兩人互看一眼卻心情沉重得連句話也不想說。我記起自己在幾個月前到拉妮雅家，坐在客廳裡與她聊天時，還遇到艾伊門剛要出門。　

『艾伊門，你大學申請得如何？』我問。
『我申請了幾所美國的大學。』
『為什麼申請美國的學校呢？英國不是近多了？這樣你爸媽要去看你也比較方便啊！』我好奇的問道。
『我才不要呢，我要唸離爸媽越遠越好的學校，省得他們一天到晚來看察我。』艾伊門以他調皮叛逆的青少年口氣回我話。
2009-01-05 02:03:02 補充：
這時拉妮雅說了：『你這孩子怎麼這樣說？是因為擔心你才會想要去看你，被你說得好像我跟你爸整天沒事做，只會盯著你而已。』

現在，我抬頭望著家裡的天花板，嘆了一口氣：『艾伊門啊，艾伊門，你這傻孩子可真是一跑就跑到了那麼遠的地方去，現在是連你爸媽想看你，也找不著人了！』

約旦喪禮的習俗是死後隔天下葬，之後在家中舉辦三天公悼，讓所有親朋好友能來表達哀悼之意。我與先生在事發隔天到墓園參加葬禮時，很訝異的發現拉妮雅與她先生已心情平靜下來，面帶一絲令我難解的微笑，看著自己兒子的棺木。　
2009-01-05 02:03:31 補充：
『拉妮雅，妳還好嗎？』我憐惜卻也疑惑地問她。
『嗯，我感覺好很多了……』拉妮雅說著，邊以手輕柔的撫摸著棺木，『我已渡過初期的震撼，現在我感謝主曾將艾伊門賜予我和先生，感謝艾伊門曾與我們共渡他短暫卻寶貴的十七年，我知道他已到了更好的地方去，在那兒，我的兒子會被妥善照顧的。』

『她捨得了！放下了！』我心中暗驚，大多數人一輩子也放不下的喪子之痛，拉妮雅與她先生卻在兒子死後一天便放下了！

三天的公悼來了很多人，國王、親王、官員們全來了，甚至交通部長、警政署長也來致意，因為那位交通警察的任意行為，造成兩死兩傷的悲劇。連皇后都放下公務，在拉妮雅家中坐了三天，陪伴這位剛失去兒子的母親。
2009-01-05 02:03:51 補充：
在那三天之中，我看到這兩夫妻心平氣和地安慰著來哀悼的人，看到艾伊門的同學拉著拉妮雅的手，給她一個又一個的擁抱，稱呼她為拉妮雅媽媽，告訴她今後將有大家來做她的兒女，陪她渡過艾伊門不在身邊的日子。

是什麼樣的力量，讓他們能如此安然面對，依舊心存感恩？是宗教信仰的力量嗎？是打從心底臣服於造物主為我們所做的一切安排嗎？我想應該是吧！我深深期許未來有天，自己能如同他們一般，對人生所遭遇到的任何困境，也能從中學會感激、學會捨得、學會放下。　　
2009-01-05 02:06:46 補充：
捨得
成大醫院移植外科協調師張馨云
　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，
　　是非成敗轉頭空，青山依舊在，
　　幾度夕陽紅；
　　白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風，
　　一壼濁酒喜相逢，古今多少事，
　　都付笑談中。
　　　　羅貫中「三國演義開卷」詩
2009-01-05 02:07:28 補充：
我在青少年時，坊間正流行一句具有禪味的俚語---「捨得！捨得！」，是啊！有捨有得，用來安慰落入失落情緒中的人，真的很好用，這句話涵蓋了捨去不代表沒希望，樂觀是擁有幸福的力量。但是，道理人人明白，要確實的領悟，卻可能要歷經難以言語的心痛之後，方能深刻體驗。
2009-01-05 02:08:00 補充：
無論是令人朗朗上口的流行歌曲，或是扣人心弦的文學著作，感動人的作品都有一個共同的特色，它們道出人生所受的莫名桎梏，及人藉著想像力將自身拋離現實，沈浸在無憂的夢想國度。短短的數分鐘唱一首具有白日夢傾向的歌、花一兩個小時看場反應人生現象的電影、趁著閱讀跨入作家虛實交錯的國度……為什麼這些我們完全不認識的人，卻是我們精神鄉愿的同伴？為什麼想認真活著依然會感覺到痛苦？人存有的價值感除了在哲學思想家的著作找到合理的辯證外，我們要如何實踐人之所以為人的高貴性？
　　
2009-01-05 02:12:52 補充：
其實..您如果將這些文章用心看完
我相信您就懂得..如何捨.
2009-01-05 02:15:16 補充：
當這些文章您用心閱讀過後
您會發現感情上執著..
其實也相同此理
不妨用心體會
您會明白..如何取捨
2009-01-05 02:16:34 補充：
跟您分享一篇我最近的文章
自古情關最難破
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!eM4Z8i6TQkDTSw4S7wV4...
2009-01-05 02:18:13 補充：
與您分享我另一篇文章
中庸之道..與漸漸...
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2009-01-05 02:22:04 補充：
一篇又一篇的故事
可以讓您體會很多
什麼是人生
什麼是情深緣淺
我部落格中有很多相關文章可以跟您分享
讓您更加明白怎麼捨
2009-01-05 02:30:16 補充：
早點睡吧..
睡眠充足..
思緒才會清楚
祝您有個好夢
2009-01-05 04:38:26 補充：
[世間美麗，要遠遠地欣賞]
世間原本有許多美麗的東西，
只宜遠遠的欣賞，而不宜去獲取的
幼稚貪婪愚鈍之下，不懂此中微妙
經歷過太多的滄桑風雨
看過了無數的悲歡愛恨
終於明白不識廬山真面目，只緣身在此山中”
遠觀和近取，卻原來有很大的不同
人總會遇到很多美好的事物
身邊總會有幾道美麗的風景
對美麗的嚮往本身也是美麗的
2009-01-05 04:38:56 補充：
可是對美麗的獲取欲望卻往往墮入貪婪
對美麗的欣賞是一種高雅
而對美麗的貪求卻可能是一種褻瀆和傷害
也許，世間的美麗如天上的繁星
可是屬於自己的只有一顆
生活中的美景若滄海煙波
能深藏於心的只有一個小灣
許多時候，許多美好的事物
能得到的是秋之一葉，是值得珍重的緣分
而更多的是不屬於自己的，不該獲取
只應遠遠的欣賞，為之祝福為之陶醉！
遠遠的欣賞，是一種淡然，
是一種超越了貪婪和得失的透徹
2009-01-05 04:39:20 補充：
遠遠的欣賞，是一種灑脫
是對屬於自己的美麗的一份珍重
給不屬於自己和將離開的美麗一個微笑
一聲祝福，揮揮手不帶走一絲雲彩
遠遠的欣賞，是一種寬厚和善良
是在心裏祈禱所有的美麗長存
好人一生平安，不會對遙遠的葡萄說酸
也不會因別人的歡笑而嫉妒
遠遠的欣賞，是一種修養和風度
不會貪婪的想把一切美麗占為己有
也不會因為不屬於自己而暗淡了對美麗的尊重
遠遠的欣賞，本身就是一種美麗
是一種高雅人格的韻味
是一種對美麗的真愛，對美麗的理解和懂！
2009-01-05 04:39:42 補充：
遠遠的欣賞，是快樂和幸福的
但多存在于坦蕩的心靈中　
遠遠的欣賞，往往是默默無聲的，也不企求結果的
當風雨來臨，給美麗以呵護
當美麗歡笑時，遠遠的微笑著欣賞
遠遠的欣賞，更是一種人生的意境
是一管短笛共流水，慣看春風秋月
是“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”
遠遠的欣賞，美麗的風景才會被人讀懂
欣賞風景，需要一種心情，才能遠看是景，近看是情
欣賞風景，需要一份稚雅，才能風雨有情，四季有景
欣賞風景，需要一份風度，才能亂像成章，錯雜成意

By Jack
at 2009-01-07T15:35

雖然真的好晚了！
不過妳的文章很讓我體會不少
我想我需要冷靜的好好思考了
希望下次有控可以聊聊摟
很晚了！
晚安

By Elizabeth
at 2009-01-08T23:29

<捨得>顧名思義.有捨才有得.
@千辛萬苦去追求不可能的.雖然得到了.但往往卻失去了更重要的@甘願.不惜.付出了重要的.剎那間卻又得到另一份的驚奇與喜悅@雖然常說不記較.其實最在意的還是結果.放寬了眼前與是非.心中的自在又豈是言語能表達.
PS:說錯了.別記較.笑笑就好

By Callum
at 2009-01-09T12:53

願意割棄，不吝惜。紅樓夢˙第四十六回：「老太太離了鴛鴦，飯也吃不下去的，那裡就捨得了。」
應為偏義複詞，
由意義相反的兩個詞素所組成的複詞，指偏取其中一個詞素的意義，另一詞素只是用來使語氣舒緩，作為陪襯而已。
是故，捨得一詞，應偏義於"捨"字。
其他如:
窗戶、開關、去來江口守空船、陟罰贓否，不宜異同、
緣溪行，忘路之遠近、此誠危急存亡之秋也...
這些都是偏義複詞，提供給您參考!
2009-01-05 03:07:53 補充：
Angel 大大+1

問詞，希望有中文很好的大大們幫忙^^感謝。 - 事業

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