關於台人抗日頭汴坑事件 - 事業

By Kama
at 2009-04-11T00:00

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我想要找頭汴坑事件的始末還有詳細資料
找了好多好多資料都只有提到是在1915年發生
對內容完全沒有描述
請求哪位好心人給我頭汴坑事件的詳細資料~謝謝^^
Update:
只需要"頭汴坑事件"的資料即可~感恩

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By Daniel
at 2009-04-12T20:58

您好...
1.台灣民族運動領導者 ── 林獻堂先生
林獻堂（1881～1956）臺中霧峰人，名朝琛，字獻堂，號灌園，為前清舉人林文欽之長子；幼年失恃，由其祖母撫養成人；七歲入林家私塾蓉鏡齋授業於何趨庭、白煥圃兩師，奠下深厚的國學基礎。
光緒廿一年（西元1895年）台灣割讓給日本，其父旅居香港，奉祖母命率全家四十餘口內渡泉州避難。十八歲時，與夫人楊水心結婚，育有三男一女。
明治三十五年（西元1902年），首任霧峰區長職，明治三十八年（西元1905年）被授紳章。明治四十年（西元1907年）遊日本，歸途在奈良旅舍邂逅梁啟超，並邀赴臺一遊獲肯。明治四十三年（西元1910年）加盟櫟社，繼而提攜同好，領導社員以詩文抗日，縱身投入台灣民族運動。明治四十四年（西元1911年），梁啟超偕女兒令嫻等遊臺，下榻霧峰萊園五桂樓，其思想與學問上頗受影響。
大正三年（西元1914年）12月參加板垣退助成立之「臺灣同化會」，企圖藉文化之名，以爭取民族之平等待遇。大正九年（西元1920年）3月，東京留學生成立新民會，後來被推為會長；11月與留日學生，要求政府撤銷『六三法案』。大正十年（西元1921年）領導臺灣議會設置運動，同年10月17日「臺灣文化協會」成立，任總理；之後，任「台灣民眾黨」顧問，再組「台灣地方自治聯盟」，致力於民族運動。大正十二年（西元1923年）《臺灣民報》成立株式會社組織，任董事長，民報亦以喚醒台灣人民自覺與凝聚共識，為人民言論先鋒。自西元1921年1934年十四年間，共向日本帝國議會提出十五次請願，因而贏得「台灣民族運動先驅者」殊榮。昭和七年（西元1932年），林獻堂與長公子林攀龍發起組織「霧峰一新會」，期促進農村文化，廣佈自治精神。昭和十一年（西元1936年）臺灣軍部揭發所謂「祖國事件」，備受迫害，翌年（西元1937年）5月赴東京避難；昭和十四年（西元1939年）在東京跌傷左腿，病中曾以詩自遣，成《海上唱和集》、《東遊吟草》各一卷；昭和十五年（西元1940年）由日本歸臺。
2.甲午戰爭後，台灣及附屬島嶼、澎湖列島被割讓給日本，1895年5
月日軍登台，臺灣人如遇晴天霹靂，有人形容當時各地，「驚駭無人
色，奔相走告，聚于市中，夜以繼日，哭聲達四野」，悲憤群眾聚集
鳴鑼罷市，成群結隊奔入巡撫衙門，高聲納喊「寧戰死失臺，決不拱
手而讓臺！」口號，唐景崧升署台灣巡撫，丘逢甲（1864－1912）奉
旨為督辦團練。五月十三日地方紳民成立「臺灣民主國」，員林曾屬
臺灣民主國台灣府彰化縣燕霧下堡員林街。以藍地黃虎為國旗，唐景
崧為總統，劉永福為臺灣民主將軍，丘逢甲改為義軍統領，永靖邱氏
宗祠成為中部抗日指揮中心，全台各地義軍繼起抗日，當時國際袖手
未援助。然而「孤木難做樑，孤磚難做牆」，六月四日唐景崧逃亡，
十七日樺山總督強行在台舉行始政公式，展開殖民統治。日軍公佈高
額格賞丘逢甲頭顱，六月底他含淚寫六首離台詩要義軍自保，六月員
林屬臺灣總督府台灣縣嘉義支廳。
當時彰化縣抗日劇烈，據載北白川宮親王曾住永靖餘三館三天指
揮軍隊，七月初五左川村右山根，軍分兩路打彰化，彰化人誓死抵抗
。七月初八、初九日軍在員林街大肆搜捕砍殺抗日份子。八月台灣分
一縣二民政支部一廳，員林屬臺灣總督府台灣民政支部彰化出張所。
八月二十八日定軍山三天三夜血戰，李士炳、吳湯興、吳彭年等相繼
陣亡，臺灣人至少戰死五百名，永靖邱氏「國」字輩犧牲者眾，彰化
城陷，日山根少將身亡，能久親王中彈受傷，不久後身亡。當時有詩
云「短衣匹馬戰城東，八卦山前路已窮；鐵砲開花君證果，劫灰佛火
徹霄紅」。
日軍在台燒殺劫掠，據台灣總督府報告，登台五月就殺戮一萬多
人，但是日軍死亡僅二七八人，當時抗日半年，歷經百餘次戰鬥，終
因力量懸殊失敗。
3.西元一八九五年，甲午戰爭戰敗的清國根據馬關條約，將台灣割讓給日本。日本原以為台灣人會像清國人那麼好對付，不料，卻遭遇到強烈的抵抗。其中，新竹、苗栗一帶客家人吳湯興、徐驤、姜紹祖等所率領的抗日行動最為壯烈，他們從桃園打到斗六。這些故事我以前只知道一點點片段，直到此次觀賞了該劇，才得以明瞭。當天觀賞者大多為客家鄉親，我不是客家人，聽不太懂對白，但有中文旁白，故得以知悉吳等人的英勇事蹟。

2009-04-11 23:30:38 補充：
新竹城被日軍佔領後，吳湯興等人率千餘義勇軍佯攻新竹城東門，詐敗，將日軍引至山區，並在該地埋伏重兵，重創日軍，並生擒十九人，包括田中大佐；而我方因遭奸細出賣，也有三十四人被日軍俘虜。日軍兇殘成性、濫殺無辜，新竹城內有一妓女戶的媽媽桑，其夫無故被日軍殺害。吳湯興獲悉，乃把握此一因素，與媽媽桑呼應，媽媽桑將中崗少佐誘至她的場所，等少佐和數位隨從正在溫柔鄉酒酣耳熱時，吳湯興適時夜闖敵營，一舉將少佐等人擒下，接著展開談判，用手上的十九名日軍和對方手上的三十四名台灣人換俘。少佐本來不同意，奈何他的行動已被吳所控制，也只得同意。.
2009-04-11 23:31:04 補充：
吳湯興等人且戰且走，最後在彰化八卦山和福佬人會師，於極為慘烈的八卦山決戰中壯烈犧牲。而最後一位領導人徐驤轉戰到斗六，也犧牲了，時為甲午的後一年（一八九五年），故史稱「乙未戰爭」。
日本在甲午戰爭的黃海海戰中僅陣亡九十人，便獲得決定性的勝利。卻沒料到在台灣會遭遇到如此慘烈的抵抗，犧牲了四千八百多名日軍（大多死於瘧疾等風土病），耗費半年的時間及大筆銀兩才控制住台灣。.
2009-04-12 15:10:17 補充：
1901年2月
據於台中近郊頭汴坑的苗栗罩蘭人詹阿瑞及其胞妹詹阿苔，
聯合賴阿來、莊錄、陳阿金等義民三百餘人，
採取迂迥戰術而透過山間險路分數路攻擊日本軍警，
一隊襲擊大墩街（台中市），一隊攻擊衛戌病院，
一隊攻擊北門砲兵隊，再一隊乃攻入大墩街北端。
附近居民見到台灣義民軍來攻日本人，一時就有許多人加入攻擊日本人的戰鬥，凡是平日受到日本人的氣的人立即行動加入義民軍，與日軍市街混戰數小時之後，義民軍安全退入汴坑山內。
2009-04-12 15:10:45 補充：
1901年8月原鐵國山首領張呂赤、張呂莿、張呂良等三兄弟率義民百餘人
襲擊北斗辦務署沙河崙支署與日軍交戰後退入山中。
九月在樸仔腳、布袋的松仔港、六甲等地皆有戰事。
吳新領、吳賑腳率百名義民軍與日軍在樸仔腳(朴子)的竹仔腳大戰八小時。
鄭德率六十名義民軍在蕃仔山的褲腿尾與日軍警作戰。
11月23日三百名義民軍在黃茂松與翁德生的率領下，兵分三路襲擊樸仔腳辦務署支署，支署長官舍，郵局，另一隊攻擊溫仔警察派出所，
擊斃支署長，郵局局長，燒毀日人房屋。
日方亦實施強烈的方式屠殺任何人，如在上茄苳(今水上)地區日軍進入在義民軍所佔領地後，將十七歲以上至六十歲的男子全部集合一處，由庄長負責証明.
2009-04-12 15:13:42 補充：
庄民是良民，若不証明則被視為土匪，加以逮捕，隨即遭殺戮。
西來庵事件抗日運動也曾擴張到台中，在日本軍警大力掃蕩中停止。
在「西來庵武裝抗日事件」之後，台灣大規模武裝抗日的悲壯行動結束，
以政治、社會運動形式展現的抗日行為逐漸萌芽。
二"文化抗日
1881年10月22日林獻堂出生於台中霧峰，七歲開始接受私塾的啟蒙教育，
2009-04-12 15:13:52 補充：
有不錯的國學造詣。他父親林文欽好學、溫和、慈善的性格，
對林獻堂影響頗深，促使他長期投身於台灣民族運動。
1907年林獻堂首次旅遊日本，在奈良巧遇梁啟超，雙方談及台灣人所受之不平等待遇，以及台胞如何爭取自由平等。梁啟超認為中國在三十年內無力幫助台胞爭取自由，台胞不可輕舉妄動作無謂的犧牲，宜仿效愛爾蘭對付英國的手段，以厚結日本中央政要，牽制台灣總督府的統治，使其不致過份壓制台灣人。這番談話成為日後林獻堂從事民族運動採取溫和路線的原則。.
2009-04-12 15:14:24 補充：
林獻堂將梁啟超所建議的和平抗日觀念帶回台灣，影響了蔣渭水、蔡惠如
及蔡培火一輩知識青年投身於台灣民族意識的傳承。
1913年林獻堂請堂兄林紀堂、林列堂贊助，並聯絡中部紳士辜顯榮、吳德功、蔡蓮舫，以及北部的林熊徵等共襄義舉向總督府請願，爭取創設台中中學。
1915年五月正式開校，台中中學的成立是結合全島紳士富豪為台灣人爭取教育權，帶有民族運動色彩，是為民族運動第一聲。
1914年12月20日，林獻堂與日本退休政要板垣退助在台北成立
「台灣同化會」，企圖假文化之名，行爭取民族平等待遇之實。.
2009-04-12 15:14:40 補充：
總督府知道該組織的動機後，乃發動官民合作攻擊板垣退助。
915年1月26日，日本政府以「妨害公安」之名下令解散該會。
梁啟超建議的聯合策略，並未奏效。
1920年，林獻堂及蔣渭水等創立親民會，並創辦《台灣青年》雜誌，
集結了當時台灣各地的知識青年抗日力量。
1921年，林獻堂及蔣渭水等人推動「台灣議會設置運動」，開始為台灣人民爭取自治權益；之後成立「台灣文化協會」，透過協會運作發行
《台灣民報》作為抗日運動的機關報導，鼓吹台灣人意識及民主，
後來改稱為《台灣新民報》。.
2009-04-12 15:16:57 補充：
自1921年至1934年的14年間，共向日本帝國議會提出十五次請願。1927年之後民族運動陣線分裂，加上內外環境變化激烈，1934年請願運動遂告中止。
日本人假辜顯榮等之手，組成「台灣公議會」打擊「台灣文化協會」，
藉以分化台灣士紳及百姓意識，作為「皇民化」運動的宣傳機關。
自此，林獻堂、蔡培火及蔣渭水等人多番入獄，牢訟不斷。
作為大時代的知識分子，蔣渭水選擇以辦報及文化為出發，正如同他深明
「民智未化」、「畏威不懷德」才是台灣人民在日本統治下，
民族靈魂消逝的原因。
http://www.taiwanus.net/history/4/23.htm .
2009-04-12 15:19:10 補充：
第二節　對殖民地基礎工事的反抗(1907-1915)
http://distance.shu.edu.tw/taiwan/ch20/CH20_SEC02....
.

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